منطق- درس بیست و پنجم

ساخت وبلاگ

آخرین مطالب

امکانات وب

فلسفه- درس هفتاد و هشتم

صفات واجب الوجود تعالی و نحوۀ اتصاف واجب به آنها   صفات واجب الوجود تعالی در نخستین دسته بندی به دو گروه تقسیم می شود: 1) صفات ذاتی: صفاتی که برای انتزاع آنها و اتصاف واجب تعالی به آنها، نفس ذات واجب منطق- درس بیست و پنجم...ادامه مطلب
ما را در سایت منطق- درس بیست و پنجم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : 8hawzah9 بازدید : 70 تاريخ : چهارشنبه 30 آبان 1397 ساعت: 1:57

فلسفه- درس هفتاد و نهم

نقد و بررسی آراء اندیشمندان دربارۀ صفات حقیقی    آراء اندیشمندان دربارۀ نحوۀ اتصاف واجب تعالی به صفات حقیقی در درس قبل ذکر شد، اکنون به بررسی هر یک از این نظرات می پردازیم.    دیدگاه حکما صفات واجب ت منطق- درس بیست و پنجم...ادامه مطلب
ما را در سایت منطق- درس بیست و پنجم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : 8hawzah9 بازدید : 67 تاريخ : چهارشنبه 30 آبان 1397 ساعت: 1:57

فلسفه- درس هشتادم

علم واجب الوجود سبحانه و تعالی   دربارۀ علم واجب تعالی مباحث فراوانی مطرح است: آیا او به ماسوای خود علم دارد؟ اگر دارد، آیا این علم عین ذات او است یا خارج از ذات او؟ اگر زائد بر ذات است، آیا قبل از تح منطق- درس بیست و پنجم...ادامه مطلب
ما را در سایت منطق- درس بیست و پنجم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : 8hawzah9 بازدید : 65 تاريخ : چهارشنبه 30 آبان 1397 ساعت: 1:57

فلسفه- درس هشتاد و یکم

ادامۀ بررسی آرای گوناگون دربارۀ علم واجب تعالی   6) واجب تعالی علم حضوری به عقل اول (معلول نخستین) دارد و چون همۀ حقایق و علوم در عقل اول ثبت است، علم به او، علم به همه چیز خواهد بود. نقد: علمی که در منطق- درس بیست و پنجم...ادامه مطلب
ما را در سایت منطق- درس بیست و پنجم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : 8hawzah9 بازدید : 64 تاريخ : چهارشنبه 30 آبان 1397 ساعت: 1:57

فلسفه- درس هشتاد و دوم

قدرت واجب الوجود   تعریف: قدرت آن است که شیء آگاهانه مبدأ فعل باشد. اولاً قدرت فقط بر مبدئیت برای فعل اطلاق می گردد، نه انفعال. ثانیاً فاعل باید نسبت آن فعل علم داشته باشد. پس مبدئیت فاعل های طبیعی که منطق- درس بیست و پنجم...ادامه مطلب
ما را در سایت منطق- درس بیست و پنجم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : 8hawzah9 بازدید : 76 تاريخ : چهارشنبه 30 آبان 1397 ساعت: 1:57

فلسفه- درس هشتاد و سوم

حیات واجب الوجود تعالی   آن معنایی از حیات که به عنوان یکی از اوصاف واجب تعالی مطرح می شود، آن است که «شیء به گونه ای باشد که بداند و با اختیار خود کار انجام دهد» و حیّ به معنای «موجود درک کنندۀ فعال منطق- درس بیست و پنجم...ادامه مطلب
ما را در سایت منطق- درس بیست و پنجم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : 8hawzah9 بازدید : 71 تاريخ : چهارشنبه 30 آبان 1397 ساعت: 1:57

فلسفه- درس هشتاد و چهارم

فعل واجب الوجود تعالی و اقسام آن   مقصود از فعل واجب تعالی، همان عالم آفرینش و جهان مخلوقات است که از ذات اقدس الله سرچشمه گرفته و تجلی یافته است. جهان آفرینش را می توان از جهات گوناگون دسته بندی کرد: منطق- درس بیست و پنجم...ادامه مطلب
ما را در سایت منطق- درس بیست و پنجم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : 8hawzah9 بازدید : 84 تاريخ : چهارشنبه 30 آبان 1397 ساعت: 1:57

فلسفه- درس هشتاد و پنجم

عقل مجرد و نحوۀ راهیابی کثرت در آن   اگر ماهیتی بتواند دارای افراد متعدد شده و به «کثرت» متصف شود، سببِ کثرت آن از چهار حالت خارج نیست: تمام ذات آن ماهیت است – جزء ذات آن است – عرض لازم آن است – عرض م منطق- درس بیست و پنجم...ادامه مطلب
ما را در سایت منطق- درس بیست و پنجم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : 8hawzah9 بازدید : 68 تاريخ : چهارشنبه 30 آبان 1397 ساعت: 1:57

فلسفه- درس هشتاد و ششم

عقول عرضی   همانطور که در درس قبل بیان شد، حکمای اشراقی معتقد به وجود کثرت عرضی در عالم عقول هستند و وجود عقول عرضیی که هیچ رابطۀ علیت و معلولیتی بین آنها نیست را به اثبات رسانده اند. عقول عرضی، «اربا منطق- درس بیست و پنجم...ادامه مطلب
ما را در سایت منطق- درس بیست و پنجم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : 8hawzah9 بازدید : 59 تاريخ : چهارشنبه 30 آبان 1397 ساعت: 1:57

فلسفه- درس هشتاد و هفتم

عالم مثال   «مثال» مشترک لفظی است و در دو معنای مختلف به کار می رود:  1) عالم مثال که عالمی است که جواهر موجود در آن ذاتاً از ماده مجردند، اما آثار و لوازم امور مادی (مانند شکل، اندازه، رنگ، کم، کیف و منطق- درس بیست و پنجم...ادامه مطلب
ما را در سایت منطق- درس بیست و پنجم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : 8hawzah9 بازدید : 74 تاريخ : چهارشنبه 30 آبان 1397 ساعت: 1:57

آرشیو مطالب

پيوندهای روزانه

لینک دوستان

خبرنامه